凱文 凱利（Kevin Kelly）老師把他畢生的演講和布道事業(yè)都奉獻(xiàn)給了熱愛并追捧他的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界。

        這位據(jù)說被馬化騰和張小龍等人極力推崇的“科技預(yù)言家”最近又來中國(guó)巡回演講了。在《財(cái)經(jīng)》年會(huì)、騰訊智慧峰會(huì)、中信銀行和搜狗，他辛勤的足跡留在了上述的每一個(gè)地方，聲音回響在這些會(huì)場(chǎng)的每個(gè)角落。在搜狗的對(duì)話上，凱文 凱利被最近剛剛被收編到騰訊旗下的搜狗CEO王小川直接加冕為“神”。

        可能大家刻意忽略的是，無論再怎么被稱作“硅谷神人”和“科技預(yù)言學(xué)家”，凱文 凱利在他的出生地——美國(guó)，以及通常被中國(guó)人認(rèn)為與凱文 凱利關(guān)系最緊密的硅谷，他都是一個(gè)極度邊緣化的角色，不會(huì)被任何科技公司、機(jī)構(gòu)和論壇的主辦者，以及任何一位科技界“大佬”奉為偶像和座上賓。有關(guān)“Kevin Kelly” 的問答，在社交問答網(wǎng)站Quora上僅有4個(gè)相關(guān)條目，根本無法成為一個(gè)獨(dú)立的專題；而與此相比，“凱文 凱利”的詞條在知乎上的問答條目卻多達(dá)37個(gè)。若拋棄對(duì)商業(yè)層面的探討，僅論對(duì)互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)下、未來的思考以及洞見，《連線》雜志真正的長(zhǎng)期當(dāng)家主編克里斯 安德森（Chris Anderson) 、萬維網(wǎng)概念的開創(chuàng)者Tim Berners-Lee，以及開源軟件和互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”概念的強(qiáng)力倡導(dǎo)者、Web2.0概念的發(fā)明者Tim O’Reilly等人，都比凱文 凱利獲得了更多更持久的關(guān)注、尊敬和禮遇。在硅谷，你上哪兒能聽得到凱文 凱利這個(gè)名字？

        但在中國(guó)，他卻受到了科技界像對(duì)待喬布斯和伊隆 穆斯克（Elon Musk，Tesla CEO）一樣的待遇。這就像另一位中國(guó)人民的老朋友亨利 基辛格（Henry Kissinger）那樣，在本土母國(guó)早已默默無聞，但卻因?yàn)榭凵狭艘粋€(gè)“改寫中美關(guān)系”的帽子在中國(guó)備受推崇和禮遇，這也難怪人家不顧老邁之軀90高齡還連年跑到中國(guó)巡回演出，不遺余力地為中國(guó)的國(guó)家形象各種站臺(tái)。

一個(gè)人、一個(gè)名詞、一種文化的流行通常是一種“集體無意識(shí)”的結(jié)果。喬布斯就不說了，以Elon Musk為例，如果以2012年5月為分水嶺，此前這個(gè)名字在中國(guó)的社交媒體和科技界人士的口頭禪中還幾乎絕跡，突然間，幾個(gè)禮拜的時(shí)間，“鋼鐵俠”、“神人”和“喬布斯接班人”的頭銜和稱贊突然漫天橫飛，誰要是不跟你談兩句Elon Musk，不試駕兩下Tesla差不多就沒法在這個(gè)圈子里混了。在科技界，人們崇拜起一個(gè)人來的理性和思考成分，一點(diǎn)也不比娛樂行業(yè)多，往往里面還多了一點(diǎn)玄學(xué)、讖緯和起乩扶乩的五迷三道兒。

        那么，凱文 凱利在中國(guó)的乩壇，是怎么被建造起來的？

        從時(shí)間上來說，一切都應(yīng)該追溯到2010年12月那次凱文 凱利的中國(guó)行——在時(shí)隔16年之后，凱文 凱利畢生唯一相對(duì)暢銷的著作《失控》被翻譯成中文，由新星出版社出版。為配合此書推廣，負(fù)責(zé)眾包翻譯此書的東西網(wǎng)組織了一次長(zhǎng)達(dá)一周的凱文 凱利中國(guó)行，分別在北京798尤倫斯藝術(shù)中心、中國(guó)人民大學(xué)和微軟亞洲研究院等場(chǎng)合舉行對(duì)話和演講。其中創(chuàng)新工場(chǎng)CEO李開復(fù)、3G門戶CEO張向東與凱文 凱利的對(duì)話，是這次“KK中國(guó)行”的核心活動(dòng)。

        從今天來看，那場(chǎng)對(duì)話的質(zhì)量相當(dāng)不錯(cuò)。凱文 凱利盡情地享受著主辦方為他設(shè)計(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言學(xué)家”的定位，心安理得地把有關(guān)分布式計(jì)算、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、維基百科和社交網(wǎng)絡(luò)的“預(yù)見”都算到了自己身上，與科技愛好者們大談未知世界。而李開復(fù)和張向東也非?？酥频卣劻艘恍┳约罕旧順I(yè)務(wù)之外的東西，比如世界的數(shù)字化、媒體與出版業(yè)的未來、移動(dòng)終端對(duì)人的控制等。張向東說：“KK是科技預(yù)言家，但不是巫學(xué)家，大家要與他的觀點(diǎn)碰撞，而并非膜拜”。

        對(duì)《失控》這本書和凱文凱利的初次亮相來說，這并不是一個(gè)壞的開端。除了一些諸如“《連線》創(chuàng)始主編”、“影響了喬布斯”、“預(yù)言了10年后的互聯(lián)網(wǎng)”之類過于矯飾但頗為奏效的公關(guān)標(biāo)簽之外，《失控》這本書通過李開復(fù)的推介和出版機(jī)構(gòu)的運(yùn)作，在中國(guó)越來越流行——這個(gè)當(dāng)然算是好事。但從此之后，凱文 凱利接下來的中國(guó)行以及與眾多“大佬”的對(duì)話，就越來越充斥著無處不在的“替大佬求一卦”和“六經(jīng)注我”的色彩。

        真正讓凱文 凱利成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大佬們爭(zhēng)前恐后“求對(duì)話”座上賓的，是2012年4月馬化騰與凱文 凱利的對(duì)話。這是一次騰訊發(fā)起策劃的公關(guān)活動(dòng)。從3Q大戰(zhàn)以來，追求其業(yè)務(wù)擴(kuò)張和支配性地位正當(dāng)性的騰訊，迫切地需要一種有效的理論替它們的擴(kuò)張和支配性邏輯背書。當(dāng)然，這個(gè)理論需要來自一個(gè)“洋人”且理論界而非商界人士。而另一方面，一直追求在品牌形象上摘掉“年輕”和“低端”標(biāo)簽的騰訊，對(duì)任何一個(gè)凸顯深度思考、智慧和“主流”的場(chǎng)合，都不會(huì)輕易放過。

        在這種情形下，凱文 凱利這個(gè)“工具” 呼之欲出了——神化你的事兒我們來運(yùn)作，我們要的就是你的標(biāo)簽和那張充滿灰白色大胡子的高加索人種的臉。

        找一個(gè)跟中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大佬們對(duì)話的美國(guó)人真的挺難，他/她幾乎不可能來自任何一個(gè)美國(guó)的主流互聯(lián)網(wǎng)公司，比如蘋果、Google、Facebook或Twitter等，那會(huì)讓外界引起太多的聯(lián)想，且由于商業(yè)邏輯的差異和潛在的競(jìng)爭(zhēng)沖突，沒有哪個(gè)大佬能輕易地駕馭他們那些擅長(zhǎng)講故事的美國(guó)同行們——更何況就算你有足夠的自信和膽量，對(duì)方也未必有這樣的意愿和時(shí)間。中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)大佬們也很難和美國(guó)主流的風(fēng)險(xiǎn)投資意見領(lǐng)袖對(duì)話，這對(duì)他們來說同樣充滿不確定性和危險(xiǎn)性，甚至?xí)獾皆谂_(tái)上當(dāng)眾的質(zhì)疑，據(jù)我所知曾經(jīng)有數(shù)位大佬試圖與被貼上了“互聯(lián)網(wǎng)女皇”標(biāo)簽的KPCB頂級(jí)分析師Mary Meeker對(duì)話，但最后都放棄了。適合他們的，唯有這些以寫字為生、用“思想家”包裝自己的人——他們最適合談那些過于宏大、看似艱深飄渺但其實(shí)毫無傷害力的問題——而且臺(tái)下的聽眾不好意思說他們聽不懂這些。

        凱文 凱利就是最合適的對(duì)象。中國(guó)有句古話叫“六經(jīng)注我”——凱文 凱利的《失控》及他的一系列理論就是當(dāng)代科技界的“六經(jīng)”，可以迎合和解釋任何一種科技現(xiàn)象。你可以用凱文 凱利的那些“術(shù)語”的排列組合解釋出維基百科、社交網(wǎng)絡(luò)、分享經(jīng)濟(jì)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算，就能用他的理論去解釋抄襲、復(fù)制、壟斷和反壟斷。

        看看凱文 凱利是怎么長(zhǎng)袖善舞的吧，2012年4月，在他和馬化騰的對(duì)話中，馬化騰很認(rèn)真地向他“請(qǐng)教”——如何看待微軟、Facebook以及“中國(guó)的幾大互聯(lián)網(wǎng)公司”面臨的壟斷指責(zé)，凱文凱利很乖巧地接過了話茬，用他“暫時(shí)性壟斷”的理論來解釋說，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，沒有任何壟斷是永遠(yuǎn)持久的，現(xiàn)在壟斷就壟斷吧，對(duì)大家都是好事。馬化騰又問：那創(chuàng)業(yè)公司的平臺(tái)化機(jī)會(huì)呢？凱文 凱利說：哎呀，那風(fēng)險(xiǎn)多大啊，做一個(gè)產(chǎn)品，在巨頭的平臺(tái)上賣吧。

        這次，當(dāng)金山網(wǎng)絡(luò)CEO傅盛問到“如何在BAT的壓力下尋找機(jī)會(huì)”的問題之后，凱文凱利馬上換了一個(gè)與在騰訊的場(chǎng)合完全不同的身段。這個(gè)從不用手機(jī)的科技預(yù)言家語重心長(zhǎng)地對(duì)傅盛說：邊緣性市場(chǎng)有著巨大的機(jī)會(huì)，應(yīng)該從巨頭不曾注意的邊緣市場(chǎng)不斷地侵蝕，最終顛覆巨頭的主流市場(chǎng)。反正我說過了嘛，壟斷是暫時(shí)性的嘛，它也沒什么不好嘛。

        你說，哪個(gè)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司老板會(huì)不喜歡和這么一個(gè)高加索白胡子老頭對(duì)話呢。

        可以想見的是，凱文 凱利小心翼翼地珍惜著在中國(guó)的每一次演講和對(duì)話機(jī)會(huì)，貪婪地享受著渾濁的空氣下“教父”般的前呼后擁與貴賓禮遇。他是如此地善待他的每一個(gè)對(duì)話對(duì)象，設(shè)身處地為他們考慮，用他那據(jù)說曾經(jīng)預(yù)測(cè)過社交網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨的理論和第六感，無微不至地替中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界那些對(duì)他在形式上頂禮膜拜的“大佬”們注解個(gè)這個(gè)時(shí)代。

        這就有點(diǎn)像早年中國(guó)的天主教教徒：“主啊，我天天給您燒香，您給我測(cè)個(gè)八字，算個(gè)卦什么的，給我個(gè)好前程”。（pingwest）

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